La suggestiva “festa delle luci”, che si tiene in India durante il novilunio di ottobre-novembre, celebra il ritorno trionfale di Rāma e della sua paredra Sītā ad Ayodhyā dopo il lungo esilio e, più simbolicamente, il ritorno della “luce” nel corpo in seguito alla vittoria su certe tendenze malvagie che abbrutiscono il nostro spirito. Fuor […]
divali o dīpāvali: le origini mitiche Read More »
Nel Mahābhārata si parla di un sacerdote le cui araṇi, ossia i bastoncini necessari per accendere il fuoco del sacrificio, erano state trascinate via da un grosso cervo ed erano rimaste impigliate nelle sue corna. Egli si rivolse allora ai cinque fratelli Pāṇḍava, implorandoli di recuperare i suoi imprescindibili strumenti di lavoro. Fu così che
La rimozione della morte nella mente umana Read More »
Le prime attestazioni di questo sostantivo sanscrito femminile dall’etimo piuttosto incerto sono riconducibili a vari oggetti come la moneta, il sigillo e i primi metodi di calcolo. Ciononostante, il suo contesto d’uso primario e più arcaico va probabilmente ricondotto all’ambito artistico e più segnatamente alle opere teatrali e alla danza, ove riveste il significato di
Le mudrā: una breve istantanea Read More »
Si tratta di una celebre festa religiosa hindū celebrata durante l’equinozio autunnale e dedicata alla dea. Il principale riferimento testuale della festività è il Devīmāhātmya (“Glorificazione della Dea”), ossia una sezione del Mārkaṇḍeya Purāṇa, nel quale si narra delle tre ipostasi assunte dalla dea in altrettanti cicli mitici. 1) La prima si colloca prima dell’inizio
Si tratta certamente della “doppia” definizione contenuta in Kaṭhopaniṣad VI, 11 (III a. C.) तां योगमिति मन्यन्ते स्थिरामिन्द्रियधारणाम् । अप्रमत्तस्तदा भवति योगो हि प्रभवाप्ययौ ॥ tāṁ yogam iti manyante sthirām indriyadhāraṇām apramattas tadā bhavati yogo hi prabhavāpyayau [Coloro che sanno] considerano lo yoga [quale] stabile dominio dei sensi [e per mezzo di esso uno] diventa
Qual è la prima definizione articolata di yoga presente nei testi indiani? Read More »
Se il termine tantrismo è estraneo all’India tradizionale e fu coniato non prima della fine del XIX secolo, ciò non vale per il sostantivo tantra. Esso, invero debordante di nuance semantiche e sovente persino caratterizzato da gopanīya (segretezza), deriva dalla radice verbale TAN (tendere/stendere) + il suffisso TRA utilizzato per la formazione dei sostantivi indicanti
Cos’è tantra? Un breve flash Read More »
Credo, in buona sintesi e senza considerare per un attimo la vasta e complessa tassonomia delle situazioni specifiche, che oggi esistano due eccessi da evitare per gli insegnanti di yoga: 1) PER DIFETTO 》 la totale e acritica immersione nelle discipline olistiche di stampo new age senza chiedersi quale sia il criterio di demarcazione fra
Un personalissimo consiglio agli insegnanti di yoga Read More »
Non esiste una definizione “migliore”/”autentica” di yoga. Ogni utilizzo di questo sostantivo, in verità, andrebbe contestualizzato al testo nel quale si trova. Solo nel Ṛgveda, tanto per dire, compare una dozzina di volta con i significati più disparati (da aggiogare a unire fino a bardare o incoccare). Ciò che possiamo fare per rintracciare il significato
Non esiste una Definizione di yoga Read More »